Dia cuarenta y tres - Jesed shebe Maljut

Septima semana - Maljut

Nobleza, soberania, liderazgo.

Maljut es el ultimo de los siete atributos y es un poco diferente que los demás, porque la nobleza en si no es una actividad, es mas como un estado, es una expresión pasiva de la dignidad humana, que en si no es nada si no tiene los seis otros atributos. Refleja y concreta el caracter del ser humano, lo hace majestuoso. Es lo que nos distinge de los animales.

Maljut es el sentido de pertenencia, de saber que importas y que haces una diferencia, es lo que el bebé siente cuando ve la mirada de su mamá. Te da un sentimiento de certeza, de importancia, de misión. Sabes que Dios te puso en esta tierra por una razón, eres hijo del Rey. Maejestuosidad.

El maljut en nosotros es pequeño comparado al que es el emanador de el. Dios mismo. Dios está rodeado de gloria y esplendor, y de una manera que aun no entiendo, el ser humano puede reflejar esa gloria en varios niveles. Dice Hebreos 1:3 que el Mashiaj es el resplandor mismo de la gloria de Dios, dice Yojanan el discipulo amado que vieron su gloria, gloria como del unigénito del Padre (Jn.1:14). Por eso se le da el titulo de Hijo de Dios al Mashiaj, porque siendo hombre también es el resplandór mismo de HaShem. Y no soló el es hijo de Dios, sino a nosotros también nos es dada esa gracia, Mashiaj el primojenito, nosotros sus hermanos. 'Mirad cual amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos del Altisimo...' (1Jn.3:1)

Sabiendo esto, como nos puede faltar maljut en nuestra vida?

Amor en nobleza

Un buen lider, necesita ser cálido y considerado con sus subordinados. La dignidad sana siempre viene con amor.

'El que ama a Dios, ame también a su hermano.' -Yojanan ben Zavdai (1Jn.4:21)

Dia cuarenta y dos - Maljut shebe Yesod

Nobleza en vinculación

La union debe aumentar la nobleza y dignidad de la persona. Nuestras relaciones deben nutrir y fortalecer tu propia dignidad y la de la persona con la cual te relacionas.

A veces hay gente que tiene un amigo del cual son inseparables, se ve bien a primera vista, pero luego te das cuenta que en realidad uno es el que domina el otro y que realmente no es una relación constructiva. El vínculo de la amistad no deberia impedir la expresión de la personalidad o de las cualidades de uno. El vínculo debe fortalezer y constuir una persona, no lo contrario.

Dios, en su relación con nosotros, es pleno maljut de yesod. Dios no nos trata como a esclavos, no desprecia a ninguna de sus creaturas. Dios es noble en sus relaciones con la humanidad.

Dia cuarenta y uno - Yesod shebe Yesod

Vinculación en vinculación

A veces no queremos relacionarse con las personas. Tememos la unión. Tememos abrirse a los demás. Tal vez sea por experiencias pasadas que dejaron sus cicatrices, o a veces es porque somos demasiados criticos y encontramos fallas en todos (como si nosotros no tuvieramos fallas), o porque estamos encerrados en nuestra propia burbuja, nuestro pequeño mundo donde todo revuelve a nuestro alrededor. O tal vez solamente batallamos relacionarse con gente demasiada diferente que nosotros, gente que tiene otro tipo de vida, o gente menos o mas afortunada que nosotros. Hay que recordar que somos creados a la imagen de Dios, nuestra alma viene del Creador, y por lo mismo fuimos creados para amar y nutrir, para tener relaciones, cuando recuerdes eso podras empezar a bajar tus defensas y relacionarte con la gente a tu alrededor, podrás ser una luz brillante.

Y siempre recordar que nuestra vinculación necesita abarcar también los otros seis aspectos de la union. Hay que cristalizar el vínculo con acciones concretas que demuestran esa union.

Dia cuarenta - Hod shebe Yesod

Humildad en vinculación

La humildad es crucial para una union sana. La arrogancia divide. Cuando tus propios deseos y necesidades te preocupan más que los demás, te alejas de la gente, tu vinculación con los demás se convierte en una extensión de tus propias necesidades, y finalmente se confierte en un vinculo más fuerte contigo mismo.

La humildad te permite unirte a los demás y apreciar a la gente. La union sana es la union de dos personas distintas, con personalidades independientes, que se enlazan con un proposito más elevado que el de satisfacer sus propias necesidades.

La verdadera humildad viene de reconocer y tomar conciencia de Dios en tu vida. Sin Dios, eventualmente la vida termina, la union se deshace, la paz se rompe, el amor se vuelve amargo...

Dia treinta y nueve - Netzaj shebe Yesod

Persistencia en vinculación

Un ingrediente esencial de la vinculación es su persistencia, la habilidad de soportar desafios y reverses. Sin persistencia no hay posibilidad de desarrollar una verdadera union.

Esto es verdadero tanto en nuestras relaciones con los demás como en nuestra relacion con Dios. A veces es más aparente en nuestra relación con Dios, porque debe ser nuestro vinculo más fuerte. De hecho el Tanaj compara la relación de Israel con Dios al matrimonio. Y se puede decir que el matrimonio es la unión mas completa de dos personas que puede haber. Así debe ser la relación con Dios. Dicen las enseñanzas Jasidicas que el alma(nefesh) anhela subir a lo alto, a regresar al lugar del cual descendió, de Dios mismo. El proposito siendo Bitul Hayesh, cesar de ser algo aparte de Dios, o la union completa con Dios que se expresa con el termino Deveikut.

La realidad de eso se cumplirá solamente en la era mesianica, en el reino del Mashiaj y en el olam habá (el mundo venidero), pero por eso trabajamos aqui abajo, persistimos, cuando caemos volvemos a levantarnos, para elevarnos hacia Dios (no que podemos llegar por nosotros mismos, porque dice el profeta que todas nuestras buenas obras son como trapos de inmundicias ante HaShem, pero es nuestra responsabilidad de todos modos, y con la ayuda de HaShem y de su divino espiritu que nos da mediante su pacto renovado (Jer.31) nos da su poder y sus fuerzas para llegar a El), el trabajo del Mashiaj va avanzando aún en su ausencia fisica temporal. Pero la obra que empezó, la terminará. Sabemos eso porque HaShem es Neztaj en Yesod.

Dia treinta y ocho - Tiferet shebe Yesod

Compasión en vinculación

La union necesita ser cariñosa y compasiva. Es sentir el dolor de tu amigo y solidarizarte con él. Es ofrecer ayuda para tratar de solucionar los problemas juntos. Es ver el dolor de tu hermano y sentirlo tan fuerte como tu hermano lo siente. A veces decimos que somos amigos, pero cuando viene una situación dificil, nos sentimos incomodos y nos alejamos.

Se puede decir que esto es relacionado con la misericordia. Dios es compasivo. Aún cuando fallamos en nuestro deber, Él por su unión con su pueblo, y por sus promesas, tiene compasión de nosotros, siente nuestro dolor, y no nos deshecha para siempre, nos vuelve a traer a El.

Dia treinta y siete - Gevurá shebe Yesod

Disciplina en union

En todas nuestras relaciones interpersonales, ya sea con la familia, los amigos, o en el trabajo, se necesita disciplina. Por mas cercanos o mas fuerte que sea la union, es necesario un respeto por la persona. Aveces dependemos mucho de los demás porque no tenemos la disciplina propia para disciplinarse a si mismos. No que es malo tener amigos en quien podemos confiar, pero sino tener cuidado de no reemplazar nuestra porpia disciplina y fortaleza por la suya. Sino, el dia va llegar en donde no los tendrás a tu lado, y entonces fracasarás y será la culpa toda tuya. Es bueno, es necesario la vinculación, la union, no dice el salmo cuan hermoso es a los ojos de Dios los hermanos que habitan en paz? Es necesario, pero no hay que olvidar la disciplina. El unico en el cual podemos plenamente dejarse caer es el Omnipotente mismo, porque de El emana gevurá en yesod.

Dia treinta y seis - Jesed shebe Yesod

Sexta semana - Yesod

Vinculación, fundamento

Yesod dificilmente se puede traducir en una sola palabra en español. Yesod es el fundamento, es para el caracter lo que la columna vertebral es para el cuerpo, es lo que lo mantiene recto. Todas las otras cualidades son reciprocas, uno ama y otro recibe el amor y vice versa. Pero el yesod no es así, es algo que te fortalece a ti, tu interior. Este es el fundamento, es lo que une a todas las previas cualidades que hemos visto. Mientras que los demás que hemos visto son emociones indivuduales, la vinculación es lo que los une y forma ese fundamento en el cual se puede construir lo que son las emociones humanas.

Este fundamento no es cualquiera, este es el fundamento que abarca todo, sobre el cual esta basada nuestra vida. Es extremadamente importante. Si no tienes el buen fundamento, hay peligro que despues haya problemas...

Como todos los otros atributos, este emana de Dios mismo. Dios es nuestro Yesod, nuestro fundamento. El es el que nos da vida. La piedra angular sobre la cual se construye el resto de la casa.

Amor en Vinculación

Es imposible tener una unión saludable y duradera sin amor. Simplemente el amor es el ingrediente mas básico de cualquier lazo de amistad.

Hay que amar a lo que nos queremos unir, ya sea una persona, una idea, lo que sea. Si queremos union se necesita el amor.

Dia treinta y cinco - Maljut shebe Hod

Nobleza en Humildad

El hombre humilde, con toda certeza puede caminar con la cabeza alta, de manera dignificada. La dignidad es la esencia de la humildad. La verdadera humildad es majestuosa. Cuando vemos a alguien así decimos como el Maestro dijo de Natanael de Betsaida: "he aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño."

Esto me hace recordar el Rey David, si recordamos su historia vemos que el era un hombre de corazón humilde, y aún teniendo mucho de que podria haberse enaltecido, mantuvo su humildad. Y por eso fue el más noble de los reyes de Israel.

Hoy en dia, la sociedad carece de humildad, cada quien tiene razón y los demás están en el error, y por lo mismo carece de nobleza, es una sociedad donde no hay respeto, no se valora la vida humana, lo unico que se valora es la fama y el dinero.

Es el triste resultado de alejarse de Dios.

Dia treinta y cuatro - Yesod shebe Hod

Vinculación en Humildad

La falsa humildad nos separa de los demás, en la falsa humildad, en realidad nos creemos mejores que los demás, nuestro orgullo domina.

La verdadera humildad nos une. Y no solo con nuestra familia y amigos, sino con toda la comunidad, la humildad es ver a nuestro projimo como mayor que nosotros. La verdadera humildad puede unir al joven y el viejo, al pobre y el rico, al blanco y al negro, al enfermo y el sano...La humildad nos lleva a ver no el cuerpo, la simple cascara, sino el alma, la verdadera persona, y su valor verdadero. A los ojos de Dios las apariencias no sirven, para El cada una de sus creaturas son importantes.

¿Quienes somos para despreciar a alguien que Dios estima?

Que Dios nos de la humildad para preocuparse e involucrarse genuinamente en la vida de los demás para hacer el bien, y así unidos sirvamos al Creador de todos.

Dia treinta y tres - Hod shebe Hod

Este es para el shabat en la noche, osea para el dia domingo.

Humildad en Humildad

¿Alguna vez has oido alguien decir: gracias Dios por hacerme tan humilde?

La mayoria del tiempo se dice en broma, pero entre broma y broma la verdad se asoma.

A veces podemos tener una apariencia de humildad, puede ser una falsificación tan realista que hasta nosotros mismos nos engañamos, pero es falsa de todos modos.

Hay que ser humildes simplemente por serlo, sin otras motivaciones. No se trata de agradar a otras personas, o aparentar ser mejor de lo que somos. Debe ser algo genuino.

Muchas veces podemos aparentar ser humildes, pero hay una situación que muchas veces nos descubre, y es cuando tenemos argumentos. Cuando estamos seguros de que tenemos la razón y los demás no entienden, alli es cuando vemos si en realidad tenemos humildad o no. No hablo de argumentos sobre convicciones personales, hablo de todo lo demás. Sabemos que nos pasa. No queremos ceder simplemente porque no queremos darle la razón al otro.

Examinemonos, seamos honestos con nosotros mismos. De nada sirve engañarse y engañar a los demás, porque nadia engaña a Dios.

Dia treinta y dos - Netzaj shebe Hod

Persistencia en Humildad

La humildad y modestia no deberian hacernos sentir debiles e inseguros. La verdadera humildad tiene una fuerza interior, tiene persistencia y no te convierte en alguien de quien todos pueden aprovecharse y pisotear.

Hay que ser firmes en nuestras posiciones y no blandos en el nombre de la humildad.

Vemos como Moshe era un hombre extremadamente humilde, sin embargo no era de caracter debil. Era un hombre con convicciones muy fuertes, un gran lider, pero pequeño en sus propios ojos. Cualquier otro al ser elevado a lider de la nación, a ser el unico a quien Dios hablaba cara a cara, se hubiera enaltecido. Pero Moshe no. Por eso Dios lo usó. Por eso lo escogió. Vemos que muchos de los grandes hombres de Dios tenian esta cualidad. El rey David por ejemplo, también se consideraba como indigno de las bendiciones y promesas de Dios. Sin embargo Dios decidió que de su descendencia vendria el Mashiaj. El Mashiaj mismo, tambien se caracterisa por su humildad.

Si miramos a los tzadikim en la historia vemos que ningún tzadik era soberbio, siempre se caracterisaban por su humildad.

Busquemos a grabar esas cualidades en nuestra vida, que sean parte de nuestro ser, que seamos inseparables de ellas.

Que nuestra vida sea caracterisada por los atributos de Dios reflejados en nuestras acciones.

Dia treinta y uno - Tiferet shebe Hod

Compasión en Humildad

Hay que examinar si nuestra humildad es compasiva. ¿Mi humildad me hace compasivo hacia los demás o me hace reservado y antisocial?

Yo creo la compasión y la humildad estan estrechamente ligados. Tal como la humildad nos lleva a la compasión, también la compasión nos lleva a la humildad.

Si te falta humildad, trata de ser compasivo.

El Mashiaj, siendo elevado y exaltado, fue rebajado a las profundidades de la tierra, fue humillado (Is. 52-53) para cumplir parte de su misión, tanto que dice el profeta no lo reconocimos por su humildad. Sabemos que en su humildad era compasivo también, eso caracterisó su humillación. Dice el Maestro: el que se exalta a si mismo, Dios lo humilla, pero el que se humilla, Dios lo exalta.

Sabemos que el Mashiaj despues de su humillación, fue exaltado por HaShem, y su venida será una en gloria y poder. En Isaias se le llama al Mashiaj "el siervo del Eterno" y "el siervo exaltado." El es el ejemplo perfecto del hombre que refleja el carácter de Dios.

Que esa sea nuestra meta.

Dia treinta - Gevurá shebe Hod

Disciplina en Humildad

La humildad debe ser disciplindada y enfocado.

En nombre de la humildad a veces nos mantenemos silenciosos ante la maldad.

Otro aspecto de Gevurá en Hod es que la humildad debe incluir el respeto y temor reverencial por la persona o experiencia ante la cual estas parado humildemente. Si tengo una falla en mi humildad, ¿es porque no tengo suficiente respeto? Hablo aqui en terminos generales, pero también especificamente ante Dios. El ser humano batalla mucho para humillarse ante su Dios y Creador. ¿Porque es eso? Es por falta de temor a Dios, falta de respeto.

El temor del Eterno es el principio de la sabiduría dice el proverbio. Vivamos de manera temerosa ante Dios, no en miedo sino en temor respetuoso, de manera de siempre recorar Su soberania sobre nosotros, su poder y su amor. Y así nuestras acciones podrán reflejar ese sentimiento interior de respeto.

Y recordemos de respetar y amar a nuestro projimo tambien. La importancia es la misma.

"Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano que ha visto, ¿como puede amar a Dios quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano." (1Jn. 4:20-21)

Dia veintinueve - Jesed shebe Hod

Semana 5 - Hod

Humildad

Si la persistencia es el motor, la humildad es el carburante. Al igual que gevurá (disciplina) enfoca jesed (amor), asi hod (humildad) le da dirección a netzaj (persistencia).

La humildad es el compañero silencioso de la persistencia. Su fuerza está en su silencio. Su esplendór en su calma.

La humildad es modestidad. Es decirle gracias a Dios. Es ver tus cualidades y tus fuerzas y reconocer que no son tuyas, te fueron dadas por Dios para un proposito infinitamente mas grande que tu propio placer.

El reconocer que tus poderes te son dados por una autoridad superior te da el poder de aguantar mas de tus capacidades percibidas. te da una parte de la fuerza de Dios para aguantar.

A veces buscamos a Dios, pero nuestra copa ya esta llena, y una copa llena no se puede llenar mas. Cuando estas lleno de "yo y nada mas yo" no hay lugar para mas. La humildad es vaciarse ante algo mas grande, ante Dios mismo, y dejarse llenar plenamente.

Cuando reconoces tu pequeñez Dios te lleva a lugares mas altos que jamás hubieras podido llegar por tus propias fuerzas, con el "yo."

Dios ama al de humilde corazón. ¿Porque? Porque es semejante al suyo.

Amor en humildad

No hay que confundir una baja auto-estima por humildad. La humildad sana no es demoralizante, trae amor y gozo, no temor. La humildad sin amor debe ser examinada para ver si es verdaderamente autentica.

El contrario del amor en la humildad es la arrogancia disfrazada con amor, el cual es amor a si mismo, o ver a los demás como una extensión de uno mismo y de nuestro amor propio.

humildad y miseria no van juntos. La verdadera humildad trae gozo y amor.

Dia veintiocho - Maljut shebe Netzaj

Nobleza en persistencia

La soberania es la piedra fundamental de la persistencia. Cuando abarca las seis cualidades previas es realmente un tributo a, y testimonio de, la majestuosidad de este atributo divino en el ser humano.

Para empezar debemos luchar por causas dignas, nuestra persistencia no vale una causa del mal. Hay que saber escojer bien, tener las convicciones firmes para saber y poder persistir en ellas.

Cuando sabemos que tenemos una causa noble, nos portamos como reyes. Cuando sabemos quien es nuestro Dios, nos portamos de manera adequada. Cuando conocemos el privilegio que no es dado, actuamos como conviene.

Hay una historia en la Torá que es un buen ejemplo de esto. Es la historia de cuando Israel llegó a Canaan. Moshe envió doce espias para reconocer la tierra. Para hacer corta la historia diez de los espias (que desafortunadamente influyeron a todo el pueblo) tuvieron miedo, pensaron, de seguro moriremos aqui, nuestros enemigos son mas fuertes. Pero hubo dos, Yehoshua y Caleb que tuvieron una actitud diferente. Ellos reconocieron que Dios era el que peleaba por ellos, ellos confiaron en las promesas de Dios y dijeron, esto es posible con Dios, vamos adelante! No hay que desanimarse Dios es fiel!

Desafortunadamente su voz no fue oida. Pero Dios recompensó esa voluntad, y al final, de toda esa generación que salió de Egipto, solamente ellos entraron a la tierra prometida y perseveraron, persistieron en creer y conquistaron la tierra, y recibieron su herencia en la tierra, y despues de generaciones de ser esclavos, sembraron y cosecharon y se regocijaron en la herencia que HaShem les dió. Vale la pena persistir. Sobretodo si es en algo que Dios ha dicho de persistir.

Nosotros hoy no tenemos una tierra que conquistar. Pero tenemos algo igual o más dificil, nuestra propia inclinación al mal. ¿En que debemos persistir? Ya sabemos la respuesta.

"habeis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley y que andemos afligidos en presencia del Señor de los Ejercitos? Decimos pues ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que andan sin ley no soló son prosperados, sino tentaron a Dios y escaparon.

Entonces los que temían al Eterno hablaron cada uno a su compañero; y el Eterno escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de El para los que temen al Eterno, y para los que piensan en su nombre. Y serán para mi especial tesoro, ha dicho el Señor de los Ejercitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. Entonces os volvereís, y discernireís la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve." (Mal. 3:14-18)

Persistamos en lo que es bueno.

"Buscad lo bueno, y no lo malo, para que vivaís." (Am.5:14)

Dia veintisiete - Yesod shebe Netzaj

Union en Pesistencia.

El resumen de esto es un dicho que me agrada mucho y que repito seguido: un judio necesita otro judio. Pero en realidad se puede aplicar a cualquiera. ¿Porque? Porque la persistencia sin vinculación no durará. Hay que expressar nuestro resuelto compromiso con los demás, con un amigo, con alguien de confianza. Los amigos no deben ser solamente para divertirse, sino para crecer también.

También se puede interpretar esto como unirse a nuestra resolución, nuestro compromiso. Y esto se debe hacer a diario, porque sino nos olvidamos y finalmente perdemos la resolución.

Dia veintiseis - Hod shebe Netzaj

Humildad en Persistencia

Ceder, que es un resultado de la humildad, es un elemento esencial de la persistencia. Hay que saber cuando ceder, por fortaleza y no por miedo.

La determinacion es alimentada por la fuerza interior. Y de donde viene esa fuerza interior? De Dios. Hod de Netzaj es el humilde reconocimiento de que nuestra capacidad para sobreponerse y tolerar y persistir viene del alma que Dios ha dado a cada persona. Esta humildad no compromete el impulso de la persistencia, al contrario la fortaleze, poque la persistencia humana tiene limites a lo que puede soportar, mientras la que viene del alma que viene de Dios es tan ilimitada como Dios mismo.

Seamos agradecidos por lo que Dios nos ha dado.

Dia veinticinco - Netzaj shebe Netzaj

Persistencia en Persistencia

Todos tenemos voluntad y determinación, más de lo que pensamos. Pero a veces nos vencemos a nosotros mismos por nuestros propios temores. Tenemos miedo de comprometernos porque no queremos luchar por guardar nuestro compromiso, queremos una vida facil. No somos consistentes, vivimos de manera erratica.

O peor aun, persistimos en lo malo en vez de lo bueno. Desafortunadamente creo q nos pasa a todos muy seguido.

Nos recuerda el Rav Shaul "todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad." (Fil.4:8)

Perseveremos en lo bueno.

"Por tanto, guardareis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos." (Lev.18:5)

Dia veinticuatro - Tiferet shebe Netzaj

Compasión en Persistencia

La compasión en la persistencia refleja el aspecto mas hermoso de la persistencia: un compromiso tenaz de ayudar al otro a crecer. La persistencia sin compasión es egoista.

A veces pensamos que la vida es una carrera donde gana el mas fuerte. Y en nuestra persistencia para seguir adelante, rebajamos a los demás. Tal vez en ciertos medios asi funcionan las cosas. Pero Dios nos mandó de comportarnos diferente. Manda que seamos como él, compasivos. A veces nos puede parecer dificil vivir de esa manera. Pero alli esta la diferencia entre un judio que lo es solo por nacimiento y uno que lo es realmente por su vida.

Dijo el Rebbe Schneerson que el creer no es suficiente, se necesita la confianza, un creyente puede ser ladrón y homicida, pero la confianza en Dios cambia nuestro modo de vivir.

Confiemos en Dios, confiemos en su palabra, El sabe lo que es mejor para nosotros.

Dia veintitrés - Gevurá shebe Netzaj

Disculpen que no pude escribir antes, hubo algunos detalles tecnicos con el blog y tambien con mi trabajo :P

Disciplina en Persistencia

Examinemos la disciplina de nuestra persistencia. Debe encaminarnos hacia objetivos productivos y de manera constructiva. Dios es un Dios de orden no de desorden. A veces tenemos persistencia pero sin orden, no tenemos nada concreto. Dios no es así. Dios tiene todo planeado. Uno de los aspectos mas fascinantes de eso es la misión que Dios planeó para el Mesias, que desde los tiempos de la antiguedad lo anunció en detalle, su elevación, su humillación al bajar a las oscuridades aqui abajo, su sufrimiento, su elevación despues de eso, y su poder y reino al final, tanto que a veces parece increible como dice en Isaias 53 "¿quien ha creido a nuestro anuncio?"

Dia veintidós - Jesed shebe Netzaj

Esta noche es el primer dia de la cuarta semana de la cuenta del omer. Estamos a la sefirá Netzaj que significa fortaleza o persistencia.

Persistencia y ambicion es una combinación de determinacion y tenacidad. Es un balance entre paciencia, resistencia y agallas. Persistencia es también ser fiable y responsable, lo cual establece seguridad y compromiso. Sin persistencia ninguna intención tiene chance de exito.

La persistencia es la vida. Es tener un objetivo y tener la fortaleza de luchar por aquello en lo que crees. Es una energia que te impulsa hacia adelante y no frena ante nada para lograr los objetivos. Por lo mismo es importante examinar esa persistencia y asegurarse que su objetivo sea bueno y que sea usada de manera sana y productiva.

Amor en Persistencia

Para que algo perdure, debe ser amado. Una actitud neutral o indiferente se verá reflejada en un compromiso mediocre.Si tienes dificultades en asumir compromisos, examinate, ¿cuanto amas y disfrutas el objeto de tu compromiso? ¿amas a tu trabajo? ¿amas a tu familia? ¿tus convicciones?

Para el judio, no es necesario ver mas allá de su historia para ver el amor en la persistencia de Dios. La base de la relación de Dios con Israel es el amor. Si no hubiera amor, hace mucho que Dios hubiera abandonado a Israel. Sabemos que Dios cumple sus promesas, pero antes de las promesas Dios amó, y por eso prometió.

En la noche antes de dormir, piensa en todo lo que Dios ha hecho, tanto por el pueblo que para tu vida personal. Recuerda esos momentos en que viste un reflejo de la gloria y del amor de Dios. Recuerda momentos del dia, analiza los sucedido, y tus reacciones. Y dale las gracias a Dios por su amor y persistencia contigo. Ahora cuando recites el Shemá antes de dormir, lo dirás con una actitud diferente, y así pensando el la obra de Dios en tu vida te iras a dormir.

Dia Veintiuno - Maljut shebe Tiferet

Nobleza en compasión

Para que la compasión sea completa y mejore los otros seis aspectos de la misma, es necesario reconocer y apreciar la soberania indivudual. Debe favorecer la autoestima y la dignidad humana, tanto la propia como la del que recibe tu compasión.

Como comentamos en Hod shebe tiferet, humildad en compasión, no hay que ver el recipiente de nuestra compasión como inferior, sino hay que ver su valor humano, y ayudar a elevar su dignidad. Todos nacimos iguales, y ante Dios el rico no es mejor que el pobre. Seamos temerosos de Dios. Se dice que creer no es suficiente, un creyente puede ser ratero, se necesita confianza y temor a Dios. Cuando confias en Dios y no solo 'crees' eso cambia tu manera de vivir.

Dia Veinte - Yesod Shebe Tiferet

Vinculación en Compasión

Para que la compasión sea completa, se necesita que haya un canal un vínculo entre el dador y el receptor, algo que se extiende mas allá del momento de necesidad, un vinculo que se perpetua viviente. Ese es el mayor resultado de la compasión.

¿Te unes a aquel a quien brindas compasión, o te mantienes aparte? ¿La interaccion logra algo más que el simple acto de simpatia?

El ejemplo perfecto de Yesod en Tiferet es el Maestro Yeshua. La compasión era lo que caracterisaba su vida. Tanto que aún se le acusaba de ser pecador, porque pasaba tanto tiempo con los pecadores, se le decia que era un comilón y bebedor de vino, que era amigo de los publicanos, las prostitutas y los rechazados de la sociedad. Pero, ¿que era esto, sino el atributo mismo de Dios de Yesod en Compasión? Respondió Yeshua a las acusaciones, "Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos." Nuestro Maestro seguía perfectamente los pasos de HaShem, por lo mismo lo imitaba en todos sus atributos.

Lo mismo debemos hacer nosotros.

Dia diecinueve - Hod shebe Tiferet

Humildad en compasión

Hay peligro que la compasión sea aglo pretensiosa. Por eso es necesario que incluya la humildad.

Se ve a veces mucha gente rica y famosa que da mucho dinero a organismos de caridad. Se ven bien, pero finalmente muchos lo hacen por mantener buena imagen, o parecer buenas personas. Ellos pueden presumir su compasión y medirla en cantidades de dinero, se puede comparar con los demás y sentirse bien.

La compasión no se mide en dinero, o ni siquiera en tiempo. La compasión debe ser sin limites. Hod es reconozer que mi habilidad para ser compasivo y dar no me hace mejor que el receptor. Dios nos concede el regalo de poder brindar compasion. No hay lugar para creerse superior a otros.

¿Me siento superior por ser compasivo? ¿considero como inferiores a quienes precisan de mi compasion? ¿agradezco a Dios por darme la oportunidad y la abundancia para ser compasivo?

nuestro Maestro enseñó: "Guardaos de hacer tzedaka delante de los hombres, para ser visto de ellos...mas cuando tú des tzedaka (limosna, pero implica justicia), no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu tzedaka en secreto; y tu Padre que ve en lo sevreto te recompensará en publico." (Matityahu 5:1,4)

Dia dieciocho - Netzaj shebe Tiferet

este es el omer para el dia shabat, se cuenta hoy en la noche en erev shabat

Persistencia en Compasión

Qué tan compasivos somos al final de un largo dia de trabajo? La mayoria de nosotros para ese entonces ya se ha desvanecido casi por completo nuestra compasión. O a veces decimos que alguien nos da compasión, pero cuando llega el tiempo de pararse y hacer algo nos da flojera, o nos da miedo pararse para pelear por otro mas debil que tu. Debe ser persistente y consistente nuestra compasión.

Dia diecisiete - Tiferet shebe Tiferet

Compasión en compasión

La compasión finalmente es algo que cuando esta presente, sobreabunda. Es algo que no se puede guardar dentro, es ilimitada. No es una extensión de nuestras necesidades ni se define segun nuestra perspectiva. La compasión verdadera es un asunto desinteresado, que se logra al colocarnos en la posición de nuestro projimo, de su punto de vista.

Se dice que el alma que Dios nos ha dado, no fue mandada aqui a la tierra, a la oscuridad solamente para volver arriba a la luz, sino que fue puesta aqui para traer la luz abajo, para transformar la oscuridad en luz. Para hacer de este cuerpo mortal un instrumento espiritual, un vinculo por medio del cual Dios obra en el mundo.

Dia dieciseis - Gevurá shebe Tiferet

Disciplina en compasión

A veces hay que controlar nuestra compasión. No que la compasión pueda ser algo malo en ciertas situaciones, sino que a veces nuestra 'compasion' es propulsada por un sentimiento de culpa, o para apasiguar la consciencia. Muchas lo que pensamos ser 'compasion' a la larga lastima. Tomen por ejemplo una madre que por amor y compasion a su unico hijo le da todo lo que quiere y nunca lo castiga. Muchas veces ese mismo hijo va despreciar a su madre, y al crecer no va tener una idea de lo que es bueno para el o de que es un caracter acceptable en la sociedad, va crecer pensando que todo lo que el quiera o lo que se siente bien es bueno. Tal vez años despues es niño, ahora hombre esta adicto a las drogas, y esta en la calle pidiendo limosna, pasa una persona con buenas intenciones, y por compasion a él, le da dinero 'para que coma' sin darse cuenta que ese dinero lo va usar para hundirse mas profundo en su adiccion. Tanto la madre como la persona con buenas intenciones deberia disciplinarse a si mismo y hacer lo mejor para el hombre, la madre de corregirlo y enseñarlo, amarlo como se debe, el hombre de ayudarlo, comprarle comida para que coma y asi canalisar su compasion para que produzca un fruto deseable y no lo contrario. Esto es tener gevurá en compasión. A veces no tomamos el tiempo de pensar para determinar las necesidades de la persona y ayudarle de la mejor manera posible, y en vez de esto hacemos un acto compulsivo que calmará nuestra consciencia sin realmente haber hecho bien.

Dia Quince Jesed shebe Tiferet

Esta noche empieza la tercera semana

Tiferet - Compasión

La compasión combina y armoniza el flujo de amor y disciplina. Podemos decir que Tiferet presenta una tercera dimension al introducirnos a la verdad sincera, que no es ni amor ni disciplina y por lo tanto puede integrar a ambas.

La verdad se eleva por encima de nuestro ego y predisposiciones, permitiendo que tomemos conciencia de una verdad mas elevada. La verdad nos da una vision clara y objetiva de nuestras necesidades y la de los demás. Si hay desequilibro en el amor o la disciplina, eso resulta en una perspectiva subjetiva y limitada. Al introducir esa verdad, tiferet, nos permite dejar nuestros prejuicios personales y expresar nuestro amor y la disciplina de manera mas sana.

Esa es la cualidad de Tiferet que el da su nombre, que significa belleza. Combina los diferentes aspectos del amor y la disciplina en armonia, y esta armonia es lo que la hace bella.

Jesed de Tiferet- Amor en compasión

Es posible tener compasión sin amor. hacerlo por lastima en vez que por amor genuino. Siempre hay que examinarse aun nuestras mejores acciones, y ver que es lo que nos motiva.

Dios es amor, y compasión. Tambien vemos ese caracter reflejado en Moshe rabeinu y Yeshua rabeinu. El redentro primero y el redentor ultimo respectivamente. Se ve que varias veces Moshe le suplicó a HaShem de no destruir al pueblo a pesar de sus acciones, aun cuando Dios le ofreció hacer de su desendencia una nacion grande, dijo mejor borra mi nombre del libro de vida pero no los destruyas a ellos. Tambien vemos la compasión de Yeshua en su vida y en sus acciones, como tenia un amor compasivo por su pueblo. Aun según su Halajá dijo que es permitido romper el shabat no solamente para salvar una vida o su propia vida (como dice el mandamiento, "hareis todas estas cosas y vivireis") sino que tambien por un acto de compasión, por lo mismo sanaba en el dia de shabat, reflejando asi que Dios mismo aunque descansó de su obra de creacion aun no descansa de su obra redentora. Hay que tener cuidado de no interpretar esot como diciendo que Yeshua declaró el shabat obsoleto, Dios nos guarde de decir tal cosa! Se ve que era muy meticuloso en su observancia del shabat, y aun no dijo que sanar era permitido porque no es trabajo, sino que si admitió que es trabajo, pero al igual que los sabios de sus tiempos que permiten salvar una vida aun si es necesario romper el shabat, dijo que es permitido romper el shabat por hacer un acto de compasión. Bueno podriamos discutir muchisimo mas sobre estos temas, pero por ahora lo dejamos asi.

olvidemos un momento los debates y examinemonos a nosotros mismos...

Dia Catorce - Maljut shebe Gevurá

este es el omer de hoy, osea era para contarse ayer en la noche.

Nobleza en Disciplina

Lo que se comentó en el dia siete de la cuenta del omer en relacion a maljut con amor, se relaciona tambien con la disciplina. La disciplina, como el amor, debe fomentar la dignidad. La disciplina que quiebra el espiritu de una persona va fracasar. La disciplina sana fomenta la autoestima y trae lo mejor de una persona a luz, cultivando asi su maljut, soberania, nobleza. Un caracter noble, es uno disciplinado. El proposito de la disciplina no es de humillar o simplemente dominar y mantener autoridad, sino de precisamente de aumentar la independencia, la soberania y nobleza de cada quien, es ayudar a que todos crezcan, ayudar a que los debiles sean fuertes.

Dia Trece - Yesod shebe Gevurá

Vinculación, Diciplina, Compromiso son cosas que son necesarias en la Disciplina.

Me gustaria hablar sobre el compromiso y la union necesaria para una disciplina exitosa.

La Torá habla mucho sobre la comunidad, de hecho diria que es imposible vivir una perfecta vida observante a la Torá sin comunidad, porque todo el proposito mismo de la Torá es sobre un pueblo, una comunidad, que sea un ejemplo, una luz a las naciones, que sea un reflejo del caracter de Dios.

Tanto al disciplinarse a uno mismo como al hacerlo con otros debe haber el sentimiento de que la disciplina es importante para desarrollar un vinculo mas fuerte. No es que yo te disciplino a ti, sino que lo estamos haciendo juntos para nuestro beneficio mutuo. Es realizar que en nuestra union y nuestra mutua ayuda esta nuestra fuerza. Esta unidad se llama Ajdut Israel. Es el vinculo de un pacto de identidad, de responsabilidad mutua que esta al centro de Ajdut Israel.

Un judio siempre necesita otro judio.